jueves, 23 de enero de 2014
EL LAZARILLO DE TORMES
Edición 1654
Audiolibro
Estudio crítico
Entrada de Biblioteca Naciona
La novela picaresca y el Lazarillo
viernes, 10 de enero de 2014
LA MELANCOLÍA
Carlos Gurméndez, La Melancolía, Austral, Espasa-Calpe, Madrid, 1994
nos aleja del abismo
y nos acerca a la reflexión serena, un bien
necesario porque suaviza la aspereza de la existencia
y equilibra el ansia de apropiación y la frutrsación,
permitiendo al ser humano entregarse a una contemplación
del mundo desinteresada y creadora.
las penas son movimientos enojosos por cuanto no podemos lograr
consustanciales a la vida cotidiana
Selección fragmentos de Arthur Rimbaud
faim
si j´ai du goût, ce n`est guère
que pour la terre et les pierres
je déjeune toujours d`air,
de roc, decharbons, defer.
mes faims, tournez. Paissez, faims,
le pré des sons.
attirez le gai venin
des liserons.
mangez les cailloux qu`on brise,
les vielles pierres d`églises;
les galets des vieux déluges,
pains sem´s dans les vallées grises.
nos aleja del abismo
y nos acerca a la reflexión serena, un bien
necesario porque suaviza la aspereza de la existencia
y equilibra el ansia de apropiación y la frutrsación,
permitiendo al ser humano entregarse a una contemplación
del mundo desinteresada y creadora.
las penas son movimientos enojosos por cuanto no podemos lograr
consustanciales a la vida cotidiana
Selección fragmentos de Arthur Rimbaud
faim
si j´ai du goût, ce n`est guère
que pour la terre et les pierres
je déjeune toujours d`air,
de roc, decharbons, defer.
mes faims, tournez. Paissez, faims,
le pré des sons.
attirez le gai venin
des liserons.
mangez les cailloux qu`on brise,
les vielles pierres d`églises;
les galets des vieux déluges,
pains sem´s dans les vallées grises.
viernes, 29 de noviembre de 2013
LÉXICO SUCINTO DEL EROTISMO
Publicado en el catálogo de la Exposición Internacional del Surrealismo EROS. Galería Daniel Cordier. Paris 1959.- en edit. Anagrama, 1970
ALGOLAGNIA: "vocablo creado por Schrenck- Notzing para indicar, aproximándolos en lugar de alejándolos, todos los estados en los que el dolor, -inflingido o recibido-, es la condición de la voluntad y el objetivo paradójico de su búsqueda" Maurice Heine
Se debe a Sade la primera explicación teórica, con la ayuda de un vocablo materialista, del hecho de que pueda llegar al placer haciendo sufrir, o bien sufriendo uno mismo.
AMAZONAS: en el terreno erótico, la Amazona- que no se confunde en absoluto con la Lesbiana- representa la Mujer ávida de conquistar su autonomia sexual, de romper con su infinita esclavitud. La PENTESILEA de Heinrich von Kleist sigue siendo la traducción más impresionante y más lúcida de esta lucha entre el orgullo conquistador y el devorador apetito de ternura.
BAFFO, Giorgio: patricio de Venecia (1684-1768) el mayor poeta priápico que nunca ha existido. Guillaume ApollinaireH
BECKFORD, William- viajero y escritor inglé (1759-1854), autor de Vathek. Se encerró duante 20 años de "misterios ocultos" y "fiestas voluptuosas" en una de las torres que Beckford hacía construir incesantemente.
BLASFEMIA: " una vez que se han entregado al desprecio estas execrables fruslerías (los objetos religiosos), hay que dejarlas allí sin ocuparse más de ellas: de todo eso sólo es bueno conservar la blasfemia, no porque tenga más realidad pues a partir del instante en que ya no hay Dios, ¿de qué sirve insultar su nombre? Pero resulta que es esencial pronunciar palabras fuertes o sucias en la embriaguez del placer y las de la blasfemia sirven a la imaginación" Sade
CARPÓCRATES: Hereje alejandrino del S.II. Enseñaba que el hombre ha sido creado por unos ángeles perversos, y que sólo se libera de su dominio cumpliendo su voluntad, especialmente mediante la satisfacción desenfrenada de las inclinaciones sexuales. Su nombre ha pasado a ser un poco abusivamente el símbolo de las diferentes sectas de agnósticos licenciosos.
CINISMO: el gusano de la ironía estropea el fruto, que podría ser sabrosos, de una total sinceridad.
Gérard Legrand
CROWLEY, Aleister: mago, poeta, pintor y alquimista inglés (1875 -1947), llamado por la prensa 2 el hombre más perverso del mundo". Se había asimilado a la Bestia del Apocalipsis y se consideraba como el profeta de una nueva religión de tipo dionisíaco que debía sustituir al cristianismo y que resumen estas dos fórmulas:
DENON, Dominique-Vivant, Barón: dibujante, grabador y escritor francés (1747-1825), autor del cuento Point de Lendemain (1777), en el que el libertinaje del S. XVIII se une con las fantasmagorías de las iniciaciones masónicas de la época.
ALGOLAGNIA: "vocablo creado por Schrenck- Notzing para indicar, aproximándolos en lugar de alejándolos, todos los estados en los que el dolor, -inflingido o recibido-, es la condición de la voluntad y el objetivo paradójico de su búsqueda" Maurice Heine
Se debe a Sade la primera explicación teórica, con la ayuda de un vocablo materialista, del hecho de que pueda llegar al placer haciendo sufrir, o bien sufriendo uno mismo.
AMAZONAS: en el terreno erótico, la Amazona- que no se confunde en absoluto con la Lesbiana- representa la Mujer ávida de conquistar su autonomia sexual, de romper con su infinita esclavitud. La PENTESILEA de Heinrich von Kleist sigue siendo la traducción más impresionante y más lúcida de esta lucha entre el orgullo conquistador y el devorador apetito de ternura.
BAFFO, Giorgio: patricio de Venecia (1684-1768) el mayor poeta priápico que nunca ha existido. Guillaume ApollinaireH
BECKFORD, William- viajero y escritor inglé (1759-1854), autor de Vathek. Se encerró duante 20 años de "misterios ocultos" y "fiestas voluptuosas" en una de las torres que Beckford hacía construir incesantemente.
BLASFEMIA: " una vez que se han entregado al desprecio estas execrables fruslerías (los objetos religiosos), hay que dejarlas allí sin ocuparse más de ellas: de todo eso sólo es bueno conservar la blasfemia, no porque tenga más realidad pues a partir del instante en que ya no hay Dios, ¿de qué sirve insultar su nombre? Pero resulta que es esencial pronunciar palabras fuertes o sucias en la embriaguez del placer y las de la blasfemia sirven a la imaginación" Sade
CARPÓCRATES: Hereje alejandrino del S.II. Enseñaba que el hombre ha sido creado por unos ángeles perversos, y que sólo se libera de su dominio cumpliendo su voluntad, especialmente mediante la satisfacción desenfrenada de las inclinaciones sexuales. Su nombre ha pasado a ser un poco abusivamente el símbolo de las diferentes sectas de agnósticos licenciosos.
CINISMO: el gusano de la ironía estropea el fruto, que podría ser sabrosos, de una total sinceridad.
Gérard Legrand
CROWLEY, Aleister: mago, poeta, pintor y alquimista inglés (1875 -1947), llamado por la prensa 2 el hombre más perverso del mundo". Se había asimilado a la Bestia del Apocalipsis y se consideraba como el profeta de una nueva religión de tipo dionisíaco que debía sustituir al cristianismo y que resumen estas dos fórmulas:
- hacer lo que desees será tu única ley
Fundó en CEFALÚ (Sicilia) una Abadía de Thélême, decorada por él mismo con frescos eróticos, donde se entregaba a unas ceremonias de magia sexual con sus concubinas I y II. Autor de : The book of the Law (el nuevo Evangelio que le fue dictado por Aifass, su ángel custodio), Magick in Theory and Practise, así como de numerosos libros de poemas y de algunas obras pornográficas.
- el Amor es la Ley, el amor gobernado por el deseo"
DENON, Dominique-Vivant, Barón: dibujante, grabador y escritor francés (1747-1825), autor del cuento Point de Lendemain (1777), en el que el libertinaje del S. XVIII se une con las fantasmagorías de las iniciaciones masónicas de la época.
miércoles, 27 de noviembre de 2013
Konstantino Kavafis - Poesías
TERMÓPILAS
Honor a aquellos que en sus vidas
custodian y defienden las Termópilas.
Sin apartarse nunca del deber;
justos y rectos en sus actos,
no exentos de piedad y compasión;
generosos cuando son ricos, y también
si son pobres, modestamente generosos,
cada uno según sus medios;
diciendo siempre la verdad,
mas sin guardar rencor a los que mienten.
Y más honor aún les es debido
a quienes preven (y muchos preven)
que Efialtes aparecerá finalmente
y pasarán los persas.
FIN
(1911)
En medio del terror y de la sospecha,
con la mente agitada y los ojos asustados,
buscamos soluciones y planeamos qué hacer
para escapar de la segura
amenaza que tan espantosamente nos acecha.
Y sin embargo nos equivocamos, ese no es nuestro camino;
las noticias eran falsas
(o no escuchamos, no comprendimos bien).
Otro desastre, otro que nunca habíamos pensado,
súbita, tempestuosamente cae sobre nosotros,
y sin darnos tiempo -sin prepararnos- nos arrebata.
FUI
(1913)
Nada me retuvo. Me liberé y fui.
Hacia placeres que estaban
tanto en la realidad como en mi ser,
a través de la noche iluminada.
Y bebí un vino fuerte, como
sólo los audaces beben el placer.
VOLUPTUOSIDAD
(1917)
La delicia y el perfume de mi vida es la memoria de esas horas
en que encontré el placer tal como lo deseaba.
Delicias y perfumes de mi vida, para mí que odié
los goces y los amores rutinarios.
SI HA MUERTO
(1920)
<<¿Dónde fue, donde se escondió el Sabio?
Después de sus muchos milagros,
en la fama de sus enseñanzas
que a tantas naciones se había propagado,
repentinamente se escondió y nadie sabe
con certeza qué se hizo de él
(ni tampoco nadie vio su tumba).
Algunos dieron la noticia de su pérdida en Efeso.
Pero en los textos de Dami nada hay
escrito sobre la muerte de Apolonio.
Otros aseguraron que desapareció en Lindo.
Sin duda nos es verdadero
el relato de que fue llevado a Creta,
al antiguo santuario de Diktina.-
Mas tenemos el milagro,
su sobrenatural aparición
a un joven estudiante de Tyana.-
Quizás no ha llegado el tiempo aún en que su retorno
deba manifestarse al mundo;
o quizás, transformado, entre nosotros
ande sin ser reconocido.- Pero reaparecerá
tal como era, enseñando la verdad. Entonces
traerá de nuevo la adoración de nuestros dioses
y nuestras exquisitas ceremonias griegas>>.
Así fantaseaba en su pobre habitación-
después de una lectura de Filostrato:
<<Sobre Apolonio de Tyana>>-
uno de los muy pocos paganos
que habían sobrevivido. Por otra parte- hombre vulgar
y temeroso- en público
se hacía el cristiano y hasta iba a la iglesia.
Era el período en que reinaba,
con su extrema devoción, Justino el viejo,
y Alejandría, ciudad temerosa de los dioses,
odiaba a los miserables idólatras.
Kosntantino Kavafis
Honor a aquellos que en sus vidas
custodian y defienden las Termópilas.
Sin apartarse nunca del deber;
justos y rectos en sus actos,
no exentos de piedad y compasión;
generosos cuando son ricos, y también
si son pobres, modestamente generosos,
cada uno según sus medios;
diciendo siempre la verdad,
mas sin guardar rencor a los que mienten.
Y más honor aún les es debido
a quienes preven (y muchos preven)
que Efialtes aparecerá finalmente
y pasarán los persas.
FIN
(1911)
En medio del terror y de la sospecha,
con la mente agitada y los ojos asustados,
buscamos soluciones y planeamos qué hacer
para escapar de la segura
amenaza que tan espantosamente nos acecha.
Y sin embargo nos equivocamos, ese no es nuestro camino;
las noticias eran falsas
(o no escuchamos, no comprendimos bien).
Otro desastre, otro que nunca habíamos pensado,
súbita, tempestuosamente cae sobre nosotros,
y sin darnos tiempo -sin prepararnos- nos arrebata.
FUI
(1913)
Nada me retuvo. Me liberé y fui.
Hacia placeres que estaban
tanto en la realidad como en mi ser,
a través de la noche iluminada.
Y bebí un vino fuerte, como
sólo los audaces beben el placer.
VOLUPTUOSIDAD
(1917)
La delicia y el perfume de mi vida es la memoria de esas horas
en que encontré el placer tal como lo deseaba.
Delicias y perfumes de mi vida, para mí que odié
los goces y los amores rutinarios.
SI HA MUERTO
(1920)
<<¿Dónde fue, donde se escondió el Sabio?
Después de sus muchos milagros,
en la fama de sus enseñanzas
que a tantas naciones se había propagado,
repentinamente se escondió y nadie sabe
con certeza qué se hizo de él
(ni tampoco nadie vio su tumba).
Algunos dieron la noticia de su pérdida en Efeso.
Pero en los textos de Dami nada hay
escrito sobre la muerte de Apolonio.
Otros aseguraron que desapareció en Lindo.
Sin duda nos es verdadero
el relato de que fue llevado a Creta,
al antiguo santuario de Diktina.-
Mas tenemos el milagro,
su sobrenatural aparición
a un joven estudiante de Tyana.-
Quizás no ha llegado el tiempo aún en que su retorno
deba manifestarse al mundo;
o quizás, transformado, entre nosotros
ande sin ser reconocido.- Pero reaparecerá
tal como era, enseñando la verdad. Entonces
traerá de nuevo la adoración de nuestros dioses
y nuestras exquisitas ceremonias griegas>>.
Así fantaseaba en su pobre habitación-
después de una lectura de Filostrato:
<<Sobre Apolonio de Tyana>>-
uno de los muy pocos paganos
que habían sobrevivido. Por otra parte- hombre vulgar
y temeroso- en público
se hacía el cristiano y hasta iba a la iglesia.
Era el período en que reinaba,
con su extrema devoción, Justino el viejo,
y Alejandría, ciudad temerosa de los dioses,
odiaba a los miserables idólatras.
Kosntantino Kavafis
jueves, 30 de mayo de 2013
NEOCATUNA
Si el docente antepone creencias personales no puede ser persona non grata, a ver, equívoco, si será grata dejando su creencia en casa, con su parroquia, sus congéneres. Pas posible se camuflen en su función public, perque no fa, digan liberté di secta, y deslicen metodología conductista por la cara sin tapujos: ATENCIÓN KIKOS, EL ALUMNADO SE DA CUEN, te enteras, soltarás tu credo pero serás estéril, estás predicando ojalá siberie m´etait contée, vas contranatura.
ATENTE KIKA
ardentias
oh sstán deja de servir y mandemos el infierno tan calentito que come con chocalate a la vera de ARGÜELLES, río infrahumano con DOGMAS DE FE; oh sstán no tengas en cuenta duda, NO CREA EN NA, NA CREA, en vientre hay un alien que te atacará por los siglos de los siglos, TEN CUIDADO KIKO, lo que digas en clase, DESENTRAÑAR, te obvervamos, OBSERVATORIO CONTRAKIKOS Y DEMÁS ralea, siempre y cuando no sean tolerantes, oxímoron sin duda: KIKO PÚBLICO, KIKO DESNUDO: no puede haber OBJECIÓN DE CONCIENCIA, ya que actúan sin ella, dejen hueco, no empujen, hay magníficos profesionales con vocación pública, váyanse a sus templos.
A(DIOS) KIKO NO TE KIERO VER NI M HABLES
ATENTE KIKA
ardentias
oh sstán deja de servir y mandemos el infierno tan calentito que come con chocalate a la vera de ARGÜELLES, río infrahumano con DOGMAS DE FE; oh sstán no tengas en cuenta duda, NO CREA EN NA, NA CREA, en vientre hay un alien que te atacará por los siglos de los siglos, TEN CUIDADO KIKO, lo que digas en clase, DESENTRAÑAR, te obvervamos, OBSERVATORIO CONTRAKIKOS Y DEMÁS ralea, siempre y cuando no sean tolerantes, oxímoron sin duda: KIKO PÚBLICO, KIKO DESNUDO: no puede haber OBJECIÓN DE CONCIENCIA, ya que actúan sin ella, dejen hueco, no empujen, hay magníficos profesionales con vocación pública, váyanse a sus templos.
A(DIOS) KIKO NO TE KIERO VER NI M HABLES
jueves, 9 de mayo de 2013
LA EDUCACIÓN SE DEFIENDE A GOLPE DE LIBROS
Hace unos años cuando empezó las protestas contra las medidas neoliberales para privatizar los sectores públicos-educación, sanidad, transportes, agua, luz, casa...- un joven se enfrentó a las fuerzas de seguridad en una mani, con un discurso impecable blandiendo entre sus manos un bolígrafo, manifestando que esa es su arma de destrucción contra la ignorancia y el mercado. Recreaba una situación revolucionaria.
Unos creativos diseñan una nueva propuesta:

A GOLPE DE LIBRO
El futuro no depende de ellos si no de nosotros,
para reducir esa distancia deben empatizar con la mayoría
los intereses del pensamiento fácil, pragmático, endogámico
cubiertos de moral y prejuicios tienen los días contados,
fracasarán sin duda aunque este sistema se vaya por el sumidero.
Perseverar en beneficio de tod@s
Unos creativos diseñan una nueva propuesta:

A GOLPE DE LIBRO
El futuro no depende de ellos si no de nosotros,
para reducir esa distancia deben empatizar con la mayoría
los intereses del pensamiento fácil, pragmático, endogámico
cubiertos de moral y prejuicios tienen los días contados,
fracasarán sin duda aunque este sistema se vaya por el sumidero.
Perseverar en beneficio de tod@s
miércoles, 8 de mayo de 2013
BRUJAS, PIRATAS Y VAMPIROS
Como dice el libro de nuestra lectura: los mosntruos pueden ser lo que tú quieras que sean, porque en verdad sólo viven en tu imaginación.
Y de eso mismo se trata, incentivar, alimentar la imaginación mediante la lectura y la investigación alrededor de estos tres arquetipos, cuyos géneros podemos cambiar a nuestro antojo.
Recrear una serie de temáticas y lecturas relacionadas con cada uno. Las parejas tendrán que seleccionar, o relacionar las tres si quieren, algunos de los aspectos que se señalan, aportando nuevas lecturas o rasgos.
BRUJAS
Diversos relatos, mitos y leyendas han tenido desde la antigüedad hasta la actualidad como protagonistas o personajes secundarios a las brujas, brujos, magos, científicos locos, ilusionistas o trileros habilidosos.
En principio estaban relacionados con aquella élite que sabía interpretar los designios del oráculo, seres extraños, a veces deformes, cuyas anomalías eran compensadas por sus especiales sentidos que generaban cambios a quienes acudían a su arcana sabiduría. Resultan personajes controvertidos, difíciles de encajar en la trama, son comodines que el narrador emplea, tratan de sacar a la trama de esos nudos dramáticos que empujan al lector a un callejósn sin salida.
Depende de la religión imperante en una sociedad concreta, el trato que se dispensa a estos seres, a menudo, señaladas. De ahí toda la superstición con la que se les ha descrito, un miedo atávico ante la diferencia, hacía el otro distante del pensamiento único, que se ve marginado o acaba autodestruyéndose.
Mostramos los temas con los que se le ha asociado:
VAMPIROS
Figura literaria que representa a un no-vivo que se sustenta de la sangre de los demás, entendida siempre desde la óptica de Bram Stoker y su Drácula, escritor inglés que recreó el personaje histórico deVlad El empalador, príncipe rumano que se significó frente a los avances del imperio turco.
El hecho vampírico resulta una metáfora del que vive en una realidad trastornada, tal vez demasiada calculadora, que se aprovecha de lo que le rodea, depredador nato que se convierte según el provecho de las debilidades de los demás.
Un ejemplo de veta tan fructífera es la cantidad de veces que se ha llevado a la pantalla, la de secuelas literarias que se han escrito, y la última vuelta de tuerca, edulcorada, del fenómeno para adolescentes de Crepúsculo, cuyos personajes atormentados, casi cristalinos presentan un demacrado presente muy acorde con los intereses de los jóvenes que se ocultan en las sombras de la madurez.
Cuento breve de vampiros: El vampiro estelar. Robert Bloch
enlaces
el documental ya ha sido borrado pero aquí hay otro que puede ser útil
la verdad sobre drácula
http://es.wikipedia.org/wiki/Vampiro
http://cultura.elpais.com/cultura/2009/05/23/actualidad/1243029604_850215.html
tareas
PIRATAS
Personaje real que ha surcado todos los mares de este planeta, que tuvo sus momentos cumbres y otros de persecución sin trega. Representa la irreverencia, la trasgresión, la rebeldía de todo sistema, en principio mercantilista, cuyo dios es el botín, siempre para gastarlos en sus impulsos o necesidades. Enemigo del orden, precursor de la anarquía, individualistas extremos, egoistas pero solidarios entre ellos/as, ya que si hubo mujeres piratas.
Actualmente el término ha adquirido una dimensión nueva a través de la red, de internet, los piratas son los hackers que rompen las medidas de seguridad o antivirus, buscando un beneficio propio o compartido. Son perseguidos, para algunos son antihéroes que descubren la obsesión de los poderosos por controlar la información de sus estados o dominios.
No se debe olvidar que muchos piratas se vieron forzados a serlos, huyeron de la esclavitud, de una disciplina militar en la navegación, o se dieron al libertinaje como una fuga hacía ningún sitio.
enlaces
http://es.wikipedia.org/wiki/Pirater%C3%ADa
http://www.corsarios.net/
http://www.phistoria.net/reportajes-de-historia/PIRATAS_61.html
tareas
Y de eso mismo se trata, incentivar, alimentar la imaginación mediante la lectura y la investigación alrededor de estos tres arquetipos, cuyos géneros podemos cambiar a nuestro antojo.
Recrear una serie de temáticas y lecturas relacionadas con cada uno. Las parejas tendrán que seleccionar, o relacionar las tres si quieren, algunos de los aspectos que se señalan, aportando nuevas lecturas o rasgos.
BRUJAS
Diversos relatos, mitos y leyendas han tenido desde la antigüedad hasta la actualidad como protagonistas o personajes secundarios a las brujas, brujos, magos, científicos locos, ilusionistas o trileros habilidosos.En principio estaban relacionados con aquella élite que sabía interpretar los designios del oráculo, seres extraños, a veces deformes, cuyas anomalías eran compensadas por sus especiales sentidos que generaban cambios a quienes acudían a su arcana sabiduría. Resultan personajes controvertidos, difíciles de encajar en la trama, son comodines que el narrador emplea, tratan de sacar a la trama de esos nudos dramáticos que empujan al lector a un callejósn sin salida.
Depende de la religión imperante en una sociedad concreta, el trato que se dispensa a estos seres, a menudo, señaladas. De ahí toda la superstición con la que se les ha descrito, un miedo atávico ante la diferencia, hacía el otro distante del pensamiento único, que se ve marginado o acaba autodestruyéndose.
Mostramos los temas con los que se le ha asociado:
- Magia: transmisores de un conocimiento precientífico, heredado de sus antepasados procuran o un bien personal o bienestra comun, o un mal de ojo particular; la división entre magía blanca o negra es una polaridad maniquea entre el bien y el mal, es decir, entre una magía aceptable, reconocida y otra inconcebible, mostruosa, amoral.
- Cultura popular: recordad las frases- la cocina de la abuela, la cuenta de la vieja- con ellas queremos señalar ese saber experiencial, de ensayo-error, de observación directa de la realidad, de propiedades afrodisíacas de plantas, animales. Creencias receptivas, intuitivas que despliegan unos recursos dispuestos a unas relaciones sociales sofisticadas, de iniciación a rituales vagamente trascendentales.
- Inteligencia emocional: subtemas relativos- gurús, chamanes, modelos antihéroes, vanguardia.
- mago
- brujería
- Programa radio cadena ser-historia (a partir minuto 14-39"24)
- estudio crítico
- Galería de uno o varios de estos personajes prototípicos y otros característicos de los relatos leídos.
- Galería de objetos (recetas de pócimas, objetos mágicos, vestimenta característica, mascotas, bosques, castillos, etc.)
- Producción de recomendaciones de los cuentos leídos (en carteleras o catálogos).
- Reescritura de una versión de un cuento tradicional.
- Escritura de un cuento breve por medio del dictado al docente respetando el mundo de ficción (escenarios, tiempos, características de los personajes)
- Fascículo de brujas modernas: estudio diseño tarot XXI- cadenas TDT-
VAMPIROS
Figura literaria que representa a un no-vivo que se sustenta de la sangre de los demás, entendida siempre desde la óptica de Bram Stoker y su Drácula, escritor inglés que recreó el personaje histórico deVlad El empalador, príncipe rumano que se significó frente a los avances del imperio turco.
El hecho vampírico resulta una metáfora del que vive en una realidad trastornada, tal vez demasiada calculadora, que se aprovecha de lo que le rodea, depredador nato que se convierte según el provecho de las debilidades de los demás.
Un ejemplo de veta tan fructífera es la cantidad de veces que se ha llevado a la pantalla, la de secuelas literarias que se han escrito, y la última vuelta de tuerca, edulcorada, del fenómeno para adolescentes de Crepúsculo, cuyos personajes atormentados, casi cristalinos presentan un demacrado presente muy acorde con los intereses de los jóvenes que se ocultan en las sombras de la madurez.
Cuento breve de vampiros: El vampiro estelar. Robert Bloch
enlaces
el documental ya ha sido borrado pero aquí hay otro que puede ser útil
la verdad sobre drácula
http://es.wikipedia.org/wiki/Vampiro
http://cultura.elpais.com/cultura/2009/05/23/actualidad/1243029604_850215.html
tareas
- resumen del documental, del cuento
- ficha anatómica de las víctimas y su relación con la medicina
- ficha técnica de alguna película
- búsqueda de una relación entre la brujería y el vampirismo.
PIRATAS
Personaje real que ha surcado todos los mares de este planeta, que tuvo sus momentos cumbres y otros de persecución sin trega. Representa la irreverencia, la trasgresión, la rebeldía de todo sistema, en principio mercantilista, cuyo dios es el botín, siempre para gastarlos en sus impulsos o necesidades. Enemigo del orden, precursor de la anarquía, individualistas extremos, egoistas pero solidarios entre ellos/as, ya que si hubo mujeres piratas.
Actualmente el término ha adquirido una dimensión nueva a través de la red, de internet, los piratas son los hackers que rompen las medidas de seguridad o antivirus, buscando un beneficio propio o compartido. Son perseguidos, para algunos son antihéroes que descubren la obsesión de los poderosos por controlar la información de sus estados o dominios.
No se debe olvidar que muchos piratas se vieron forzados a serlos, huyeron de la esclavitud, de una disciplina militar en la navegación, o se dieron al libertinaje como una fuga hacía ningún sitio.
enlaces
http://es.wikipedia.org/wiki/Pirater%C3%ADa
http://www.corsarios.net/
http://www.phistoria.net/reportajes-de-historia/PIRATAS_61.html
tareas
- elabora una búsqueda en google y selecciona tres resultados con un breve resumen del sitio.
- trata de encontrar esas piratas célebres en la historia: quiénes eran, qué hazañas, cómo acabaron.
- cómo lo relacionarías con la brujería, el vampirismo, el hecho rebelde de los piratas.
- elige una película y analiza las aventuras que ocurren.
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