lunes, 29 de abril de 2013

Modelos comentario texto poético:Generación 27

COMENTARIO DE "LA AURORA" DE FEDERICO GARCÍA LORCA
LA AURORA (Poeta en Nueva York, 1929)
La aurora de Nueva York tiene
cuatro columnas de cieno
y un huracán de negras palomas
que chapotean las aguas podridas.
La aurora de Nueva York gime
por las inmensas escaleras
buscando entre las aristas
nardos de angustia dibujada.
La aurora llega y nadie la recibe en su boca
porque allí no hay mañana ni esperanza posible.
A veces las monedas en enjambres furiosos
taladran y devoran abandonados niños.
Los primeros que salen comprenden con sus huesos
que no habrá paraíso ni amores deshojados;
saben que van al cieno de números y leyes,
a los juegos sin arte, a sudores sin fruto.
La luz es sepultada por cadenas y ruidos
en impúdico reto de ciencia sin raíces.
Por los barrios hay gentes que vacilan insomnes
como recién salidas de un naufragio de sangre.
RESUMEN
Federico García Lorca describe en este poema la llegada de la aurora a la ciudad de Nueva York. El poeta presenta a la aurora como algo totalmente contaminado (“negras palomas” y “aguas podridas”) y que gime buscando la naturaleza. Pero es totalmente ignorada por la gente que vive absolutamente deshumanizada por la oscuridad, el ruido, la avaricia y el insomnio.
TEMA
Descripción de la llegada de la aurora a Nueva York como un fenómeno totalmente contaminado y desagradable.
ORGANIZACIÓN DE LAS IDEAS
En su estructura externa, este poema está compuesto por cinco estrofas de cuatro versículos (versos libre) cada una. Lo cual le da cierta homogeneidad formal al poema.
     En cuanto a su estructura interna presenta la siguiente organización de ideas:
  1. Descripción de la aurora de Nueva York (tres primeras estrofas): La auroras es negra, podrida y contaminada; la aurora gime buscando compañía o consuelo, pero nadie la recibe ni la mira.
  2. Descripción de la gente de Nueva York (dos últimas estrofas) vive en un "naufragio de sangre", en la total oscuridad, deshumanizada y esclavizada por el dinero, el trabajo inútil, el insomnio... 
  COMENTARIO CRÍTICO (esbozo)
Federico García Lorca nos presenta una visión de Nueva York como una gran ciudad sumida en la desolación absoluta donde habitan gentes esclavizadas en un infierno de oscuridad y ruidos, de cemento y rascacielos. El poeta granadino se sirve del surrealismo para expresar los sentimientos, emociones y experiencias que vivió durante su viaje a Nueva York, en los mismos días en que sucedió el “crack del 29” que tanta crisis económica y tantas repercusiones sociales y políticas provocó en América y en Europa, al inicio de los años treinta del siglo XX.
En efecto, Lorca describe Nueva York igual que un infierno, donde es imposible la vida humana, la naturaleza y los sentimientos nobles del ser humano: el amor, la libertad, la solidaridad...
[A partir de aquí se puede reflexionar acerca de:
  • la vida en las grandes ciudades: el estrés, la contaminación... frente a sus ventajas en servicios, espectáculos, vida social....
  • Nueva York y lo norteamericano en la sociedad actual: los sentimientos de odio que despierta en mucha gente o en muchos países, frente a la admiración que despiertan las películas de Hollywood, la NBA, la música, las novedades tecnológicas... EJEMPLO EL 11 DE SEPTIEMBRE Y LAS TORRES GEMELAS.
  • Otros aspectos más o menos relacionados el crack del 29 en comparación con la crisis económica y social de ahora (a partir de lo dicho en los últimos ocho versos del poema)]
 
COMENTARIO DE UN TEXTO POÉTICO DE RAFAEL ALBERTI
NOCTURNO
     Cuando tanto se sufre sin sueño y por la sangre
se escucha que transita solamente la rabia,
que en los tuétanos tiembla despabilado el odio
y en las médulas arde continua la venganza,
las palabras entonces no sirven: son palabras.
     Balas. Balas.
     Manifiestos, artículos, comentarios, discursos,
humaredas perdidas, neblinas estampadas.
¡qué dolor de papeles que ha de barrer el viento,
qué tristeza de tinta que ha de borrar el agua!
     Balas. Balas.
Ahora sufro lo pobre, lo mezquino, lo triste,
lo desgraciado y muerto que tiene una garganta
cuando desde el abismo de su idioma quisiera
gritar lo que no puede por imposible, y calla.
     Balas. Balas.
Siento esta noche heridas de muerte las palabras.
De un momento a otro (1937)
 
RESUMEN
Rafael Alberti, en este poema publicado durante la guerra civil española, se lamenta de que las palabras son sustituidas por las balas en situaciones extremas de rabia, de odio y de venganza. Las balas han reemplazado a las palabras de los políticos, los periodistas y los intelectuales; incluso el poeta mismo siente en la oscuridad de la noche que a él las balas también le han sustituido el uso de la palabra.
TEMA
Este poema trata el tema de la inutilidad de las palabras en tiempos de guerra. Hay que entender por "palabras" tanto las propias de la lengua oral como las de la lengua escrita: artículos periodísticos, discursos políticos y, también, los textos literarios como las novelas, los poemas...
ORGANIZACIÓN DE LAS IDEAS
En su estructura externa, este poema de 17 versos está dividido en tres estrofas desiguales cerradas por el estribillo "Balas.Balas" y por el verso final "Siento esta noche heridas de muerte las palabras". En su estructura interna, el poema está organizado en tres partes que semejan la estructura clásica de los textos argumentativos, ya que en el fondo Rafael Alberti está arguyendo sobre el uso de la palabra en tiempos de guerra.
  • Primera Parte (estrofa 1ª y estribillo 1º, versos 1-6): El poeta señala el tema que trata en el poema y la tesis inicial: el odio, la rabia y la venganza hacen inútiles las palabras.
  • Segunda Parte (estrofas 2ª y 3ª, estribillos 2 y 3): La tesis inicial dicha en la primera parte se ve reforzada por dos hechos o argumentos:
    1. Las palabras y los escritos de los políticos, los periodistas y los escritores son sustituidas por las armas.
    2. El poeta confiesa dolorosamente que le está pasando lo mismo.
  • Tercera Parte (verso final): Conclusión o tesis final: las palabras están heridas de muerte
  COMENTARIO CRÍTICO
Este poema de Rafael Alberti refleja el evidente estado de desolación de un poeta que vio cómo los fusiles, los cañones y las bombas sustituyeron a los debates, los discursos, los libros... Porque como dice  el poeta en los momentos en que sólo existe violencia, odio  y asesinatos, las palabras están "heridas de muerte".
En cierto modo esto es verdad, en las guerras a los ciudadanos que las sufren sólo les cabe elegir una posibilidad de acción: o combatir con las armas (de grado o por fuerza) en uno de los bandos o actuar en provecho de las víctimas inocentes, refugiados y prisioneros... como médico, enfermero, en el suministro de alimentos, medicinas...
Por esta razón, es un hecho muy positivo que, en la actualidad, las misiones en el exterior del ejército español sean misiones humanitarias (Bosnia, Líbano, Haiti...), aunque en el caso de las tropas españolas en Afganistán no está muy claro en concepto de qué están allí de servicio.
Volviendo al tema principal del poema de Alberti y al contexto histórico en que se compuso, resulta que la violencia, la muerte, el bombardeo y demás crímenes de guerra no fueron exclusivos de un bando. Tanto los "rojos" o "republicanos" como los "nacionales" o "franquistas" cometieron horribles violaciones sistemáticas y masivas de los derechos humanos. La ley de memoria histórica debería contribuir a que, recordando con el respeto y dignidad que se merecen todas las víctimas (tanto las de un lado como las del otro) en España, superemos definitivamente los efectos mortales de la guerra del 36.
Bien es cierto que constituyen un caso aparte las víctimas de los  cuarenta años del franquismo: los presos, los ajusticiados, represaliados, condenados, exiliados... Todos ellos merecen también un recuerdo y un reconocimiento muy especiales.
 
COMENTARIO DE UN POEMA DE LUIS CERNUDA
TIERRA NATIVA, Luis Cernuda: Como quien espera el alba (1941-1944)
Es la luz misma, la que abrió mis ojos
Toda ligera y tibia como un sueño,
Sosegada en colores delicados
Sobre las formas puras de las cosas.
 
El encanto de aquella tierra llana,
Extendida como una mano abierta,
Adonde el limonero encima de la fuente
Suspendía su fruto entre el ramaje.
 
El muro viejo en cuya barda abría
A la tarde su flor la enredadera,
Y al cual la golondrina en el verano
Tornaba siempre hacia su antiguo nido.
El susurro del agua alimentando,
Con su música insomne el silencio,
Los sueños que la vida aún no corrompe,
El futuro que espera como página blanca.
 
Todo vuelve otra vez vivo a la mente,
Irreparable ya con el andar del tiempo,
Y su recuerdo ahora me traspasa
El pecho tal puñal fino y seguro.
 
Raíz del tronco verde, ¿quién la arranca?
Aquel amor primero, ¿quién lo vence?
Tu sueño y tu recuerdo, ¿quién lo olvida,
RESUMEN
Es un poema de Luis Cernuda, poeta de la Generación del 27, donde el autor describe cómo la luz le despierta del sueño por el que se imaginaba estar nuevamente en su “tierra nativa”. En este sueño el poeta revive un paisaje del que forman parte una llanura con un limonero, una fuente, un viejo muro donde se abría una enredadera y, finalmente, una golondrina que en verano  tornaba hacia su nido. Luis Cernuda, por último, después de lamentarse del dolor emocional que le causa la acción de recordar el pasado, su juventud en tierras de España, se dirige a la “tierra nativa” para decirle que cuanto más lejos esté de ella más la tendrá presente en su alma.
TEMA
El tema principal de este poema es la nostalgia del tiempo pasado, del paisaje de la juventud y la añoranza de España. Este tema es planteado como un sentimiento doloroso del que nunca podrá liberarse el poeta.
COMENTARIO DE LA ORGANIZACIÓN DE LAS IDEAS
Este poema se compone de 24 versos, agrupados en seis estrofas de cuatro versos (sin rima y en su mayoría endecasílabos, pues hay dos versos alejandrinos o de 14 sílabas). Por otra parte, el poeta expresar el tema de este poema a través de la siguiente organización de las ideas:
# Primera parte, que corresponde a la primera estrofa del poema, El poeta describe cómo es la luz que le ha abierto los ojos, despertándole de su sueño.
# Segunda parte (estrofas 2, 3 y 4) donde Luis Cernuda describe en qué ha consistido su sueño: el paisaje español de su juventud: la llanura, la fuente, el limonero…
# Tercera parte (estrofas 5 y 6): El poeta reflexiona amargamente sobre el dolor que le ocasiona soñar y recordar su pasado y su “tierra nativa”; pero, sobre todo, deja constancia de su imposibilidad de evitar soñar y  recordar su pasado, su juventud, su primer amor, su tierra española.
COMENTARIO CRÍTICO (esbozo)
Luis Cernuda es uno de los grandes poetas de la Generación del 27, aunque sean Federico García Lorca y Rafael Alberti los más recordados y famosos entre la gente. El poeta, al igual que tantos miles de españoles , tuvo que abandonar la patria y emprender el camino del exilio a consecuencia de los desastres de la guerra civil y la terrible dictadura franquista que la sucedió.  En efecto, la guerra del 36 obligó a Cernuda a exiliarse en Gran Bretaña, primero y Estados Unidos y México, después, donde falleció.
Por esto, la nostalgia y el recuerdo de la tierra perdida es tan importante en la poesía y en las obras literarias y artísticas de los exiliados. Pues no se trata solamente del paisaje, de fuentes, montañas, llanuras o limoneros. También están la experiencia vivida, los amores, la familia, los amigos y tantas cosas que forman la biografía sentimental de una persona. Porque además la condición de exiliado no es como la condición de emigrante. Ambos tienen que marcharse de la patria que les vio nacer y donde se criaron. Pero el exiliado no puede volver hasta que muera el dictador de turno o un estado democrático derribe esa dictadura. En cambio el emigrante es desterrado por razones económicas: para salir de la pobreza se sale a buscar mejor fortuna en otra tierra; y en muchos casos se regresa a la tierra de origen en cuanto se dan las condiciones monetarias para ello.
A partir de aquí se pueden introducir reflexiones sobre cómo se deben sentir por dentro los inmigrantes que se trasladan a otro país, otras razas, culturas, religiones, costumbres… y cómo deben de sentir nostalgia y tristeza cuando recuerdan la tierra de la que proceden.
Por otra parte, el poeta en su evocación del paisaje, de la memoria de la juventud, del pasado que se va irreparablemente recuerda los versos de Antonio Machado, el gran cantor del paisaje y las tierras bañadas por el río Duero.
 



viernes, 19 de abril de 2013

Soluciones sobre el texto de Juan José Millás


1.- Escriba un breve resumen del texto:
El artículo de Juan José Millás reflexiona, a partir de una publicidad hecha por el Banco Santander, sobre la costumbre que tiene el lenguaje publicitario de saltarse las tildes, comas y las reglas ortográficas en general. Asimismo, considera cómo el desplazamiento o eliminación de un signo ortográfico puede modificar radicalmente el sentido de algunos enunciados y hasta el de algunas vidas, como afirma el autor. Finalmente, hace un comentario irónico con respecto a esta poca importancia que da el banco a los matices lingüísticos, diciendo que deberían ser tan cuidadosos con las comas como con los céntimos.

2.- Indique el tema y la organización de ideas del texto:
El tema del artículo es la poca importancia que se da a los signos ortográficos en el lenguaje publicitario.
Las ideas se organizan en el texto a través de tres párrafos que pueden considerarse tres partes:
En el primero, el autor presenta el ejemplo de una publicidad del Banco Santander, que le sirve como punto de partida para hacer referencia a otros casos en los que se observa una absoluta despreocupación hacia los signos ortográficos por parte de quienes realizan los anuncios.
En él segundo párrafo, introduce una anécdota histórica que ejemplifica la diferencia radical que puede significar colocar una coma en un lado o en otro de la oración.
Por último, en el tercer párrafo, hace una comparación entre la poca importancia que los bancos conceden a los signos ortográficos y la mucha que otorgan a los céntimos, para concluir que no se trata de un problema de desconocimiento de la importancia de los matices, sino de una absoluta despreocupación con respecto a la ortografía, que no les interesa lo más mínimo porque no les reporta ningún beneficio.

3.- Comentario crítico:
El escrito propuesto para el comentario es un texto periodístico, en concreto, un artículo de opinión. En él, Juan José Millás reflexiona acerca de un tema de actualidad, aportando datos e ideas que tienen como último fin la creación de opinión pública. Desconocemos si la colaboración del citado autor en el diario El país es eventual o periódica, en este último caso nos podríamos encontrar ante una columna. En cualquier caso, lo que sí es cierto es que Juan José Millás se sirve de las páginas de este medio de comunicación para desarrollar el tema de la poca importancia que se da a la corrección gramatical en el lenguaje publicitario. No es de extrañar que el periodista y escritor se ocupe de este tema, ya que la publicidad es un lenguaje muy en boga en la cultura contemporánea, que además es difundido por los medios de comunicación de masas, lo que multiplica la difusión y penetración de sus mensajes en miles o millones de receptores.
En mi opinión, el lenguaje publicitario es, en esencia, creativo, y busca la diferenciación del resto para conseguir fijarse en la mente de los oyentes, espectadores o lectores, y para ello usan multitud de recursos literarios y visuales. Pero este fin no justifica las faltas de ortografía o expresión, ya que lo mismo que muchos de ellos crean tendencias, modas o auténticos clásicos (todos hemos usado el famoso: Vuelve a casa por Navidad, refiriéndonos a una persona y no al originario turrón, por ejemplo) también pueden hacer mucho daño a una sociedad que, desgraciadamente en muchos casos, no tiene la lectura entre sus aficiones más destacadas ni entre sus valores más preciados el respeto a las normas ortográficas. Cualquier persona que lea el periódico, los rótulos en televisión o vallas publicitarias con un mínimo de atención podrá comprobar como en muchos casos las mayúsculas han sido despojadas de su primitiva función, o que las tildes han desaparecido, en un fenómeno digno de un expediente X.
Entre los casos más llamativos de faltas ortográficas en textos publicitarios recuerdo el caso reciente de una campaña de una compañía de telefonía móvil: “Movistar t abla”*. Obviamente, este mensaje no es casual y con esta forma de presentación pretende llegar al segmento joven mediante la imitación de su lenguaje para los mensajes cortos. Sin embargo, es importante reflexionar si alcanzar un objetivo publicitario justifica un atentado tal al idioma de todos.
Por otra parte, cabe aceptar, tal y como el autor da por sentado, que la falta de las comas en el vocativo del anuncio no sea un error, sino una simple despreocupación. En mi opinión, el Consejo Autorregulador de la Publicidad debería tomar cartas en el asunto, ya que igual que es el mismo sector quien retira anuncios sexistas, xenófobos, que incitan a la confusión…debería controlar que los anuncios respeten la norma académica, y no inciten a la confusión entre la población que los lee, que podría desconocer la forma correcta. Además, hay muchos organismos cuyo trabajo se centra en la lengua, como el Instituto Cervantes o la propia RAE, cuyo lema es “limpia, fija y da esplendor”. Creo que lo más razonable, para no perder la unidad del idioma ni capacidad para comunicarnos en ella es que esta institución siga teniendo la última palabra para dar vía libre a los cambios pertinentes lógicos en cualquier lengua viva, como es la nuestra. Pero este cambio debe ser ordenado, no debe usarse en la lengua escrita ni tampoco en mensajes formalizados o masivos sin una previa reflexión, por el bien de toda la comunidad. Es en este foro donde se podrían exponer inquietudes de esta índole, a lo que a buen seguro podrían acudir muchas personas, que reconocen en la economía del lenguaje su rasgo más esencial. Sólo hay que volver dar marcha atrás a las cuerdas del reló y pensar en el jenial Juan Ramón Jiménez, insijne poeta andaluz reconocido con un Premio Nobel de Literatura.

jueves, 18 de abril de 2013

Estructura de la lírica moderna


ESTRUCTURA DE LA LÍRICA MODERNA-APUNTES DE HUGO FRIEDERICH-

La antigua norma poética según la cual un poema tenía que obedecer a una necesidad artística, no ha tenido vigencia. Únicamente se ha transferido de las imágenes e ideas a las curvas sin significado del lenguaje o de la tensión. Éstas pueden subyugar aunque parezcan en un material oscuro y susceptible de múltiples interpretaciones; si subyugan, el poema es bueno.
UNIDAD DE ESTILO, DE TONO: no significa MONOTONÍA, sino una común actitud en la…
  • Manera de tratar el lenguaje
  • Modo de ver
  • Temática
  • Curvas internas
LA ORIGINALIDAD es una cuestión de CALIDAD y no de TIPO.
En cada época existe necesariamente un estilo y una estructura.
En la proliferación de estilos, escuelas y tendencias tal vez haya influido también el modelo de los múltiples partidos y luchas políticas.
Propósito manifiesto de los poetas--------------- no escribir para la eternidad, a lo sumo para un futuro desconocido, en la que sólo se pretende hacer un experimento momentáneo.
2 TENDENCIAS-DESDE EL S. XIX-
  • LÍRICA formalmente LIBRE Y ALÓGICA
Bretón: “El poema debe ser la derrota del intelecto”
“Perfección es pereza” 1929
  • LÍRICA INTELECTUAL y de FORMAS RIGUROSAS
Valéry: “ El poema debe ser una fiesta del intelecto”
Ambas coinciden en cuanto huyen de la actitud del hombre medio:
-rechazan la objetividad normal y los sentimientos corrientes
-renuncia a la inteligibilidad limitada sustituyéndola por una sugestión plurivalente.
-afirma su voluntad de convertir el poema en algo independiente y autónomo, cuyos contenidos se mantienen sólo gracias a su lenguaje, a lo ilimitado de su fantasía o a su irreal juego de ensueños y no porque reproduzcan el mundo o expresen unos sentimientos.

En 1925, Ortega y Gasset afirmaba que toda la poesía de aquel momento seguía las huellas de Mallarmé. Eso era una exageración, pero sirve para demostrar que incluso los españoles son capaces de sentir hasta qué punto su lírica, pese a su singularidad, puede compararse con la francesa.

1918, G. Apollinaire expone unas ideas que forman una especie de constante:
El nuevo espíritu es el espíritu de la libertad absoluta. La libertad en poesía lleva a aceptar todos los temas sin limitación, sea cual sea su rango. La poesía se enciende con nebulosas y con acéanos, pero también con un pañuelo que cae o una cerilla que arde...lo ridículo y lo absurdo tienen igual importancia que el mundo de los héroes. Apollinaire dice: lo mismo que los alquimistas, debe esforzarse en alcanzar fórmulas y procedimientos raros" y llega a ser una "alquimia lírica primigenia".
Escribir poesía es algo así como el trabajo de un mecánico de precisión. La poesía debe hacer cuanto pueda para situarse a la altura de las audacias de la Matemática.

El desacuerdo entre signo y coas designada es una ley de la lírica moderna, lo mismo que el arte moderno...es un poema, el bosque se convierte en signo del reloj de la torre, el azul es un signo del olvido, el artículo determinado en signo de lo indeterminado, la metáfora en signo de la identidad objetiva.

Yeats decñia de si mismo: Yo no tengo ningún lenguaje, sino sólo imágenes, analogía y símbolos.

Las leyes de un estilo- como "manera de ver"- así concebido no derivan de objetos y asuntos, ni de lenguaje artístico tradicional, sino del autor mismo.

Ante la lírica moderna se puede hablar de una hostilidad a la frase, cuya manifestación también podría expresarse bajo el punto de vista del Fragmentarismo.
El abandono de los verbos potencia formal y sintácticamente el fragmentarismo, sino también fortalece el aislamiento de lo nominalmente mostrado, y con ello, su alta tensión. El nombre gana en integridad y se alza sobre su significación corriente.
Se está muy cerca de la forma amanerada de escribir únicamente con apuntes.

Maurice Blanchot:  la apatía es el espíritu de la negación aplicado al hombre que ha elegido ser soberano.

La generación del 27


  1. LA GENERACIÓN DEL 27
Podemos considerarlo como un grupo compacto de poetas, si bien con variedades muy notorias dentro de ellos, conformado por Pedro Salinas, Jorge Guillén, Gerardo Diego, Dámaso Alonso, Vicente Aleixandre, Federico García Lorca, Luis Cernuda y Rafael Alberti. La mayoría de los críticos incluyen también a los malagueños Emilio Prados y Manuel Altolaguirre, dejando fuera a otros muchos (Hinojosa, Garfias, Chabás…) que por distintas razones han quedado relegados a un segundo término.
Este grupo, además, ha sido calificado como generación literaria con distintas denominaciones (de la dictadura, vanguardista, del 25) de entre las cuales ha prevalecido la de generación del 27 y para ello se han tenido en cuenta las siguientes circunstancias:
  • Todos nacen en un periodo menor a quince años: desde 1891 (Salinas) a 1905 (Altolaguirre)
  • Tienen una formación intelectual semejante: la mayoría son universitarios, algunos llegan incluso a ser profesores (Salinas, Guillén, Alonso…). Casi todos pasaron por la Residencia de Estudiantes
  • El acontecimiento generacional que los une (aunque muchos ya estaban unidos) fue la celebración del tricentenario de la muerte de Góngora, con unos actos de reivindicación del poeta cordobés (cuya obra “difícil” aún no había sido redescubierta). Celebran un homenaje en el ateneo sevillano, invitados por Ignacio Sánchez Mejias. Colaboran en las mismas revistas (Revista de Occidente, Litoral). De 1920 a 1936 sus vidas están muy unidas.
  • No hubo referencia (algunos hablan de Juan Ramón)
  • No se alzan contra nada, son respetuosos con la tradición literaria española.
  • No existe un estilo único aunque todos coinciden en la necesidad de renovar el lenguaje poético y en la perfección formal y conceptual.

      • Afinidades estéticas
En los autores del 27 es muy significativa la tendencia al equilibrio, la síntesis entre polos opuestos, incluso dentro de un mismo autor:
  1. Entre lo intelectual y lo sentimental. La emoción tiende a ser refrenada por el intelecto. Prefieren inteligencia y sentimiento a intelectualismo y sensiblería. Se observa muy bien en Salinas.
  2. Entre una concepción romántica (arrebato, inspiración) y una concepción clásica (esfuerzo riguroso, disciplina).
  3. Entre la pureza estética y la autenticidad humana, entre la poesía pura (arte por el arte; deseo de belleza) y otra más preocupada por los problemas del hombre (más frecuente después de la guerra)
  4. Entre el arte para minorías y mayorías. Alternan hermetismo y claridad, lo culto y lo popular
  5. Entre lo universal y lo español
  6. Entre tradición y renovación. Se sienten próximos a las vanguardias (surrealismo), a la generación anterior (Juan Ramón, Unamuno, Machado), admiran a Bécquer y sienten auténtico fervor por los clásicos.


      • Etapas en la evolución
La clasificación más aceptada es la de Lázaro Carreter:
  1. Hasta 1927
    • Influjo de Bécquer y del Modernismo.
    • Pronto aparecen las primeras vanguardias.
    • Por influjo de Juan Ramón se orientan hacia la poesía pura. Se depura del poema todo lo anecdótico, toda emoción que no sea puramente artística. Se emplea abundantemente la metáfora. Esta poesía es hermética y más fría.
    • También se desarrolla una vertiente popular (Alberti)
    • Etapa gongorina, perfección formal, clasicismo.

  1. De 1927 a la Guerra Civil
    • Se nota un cierto cansancio de formalismo, se inicia un proceso de rehumanización (temas como el amor, el deseo de plenitud, las frustaciones…)
    • Se dan las primeras obras surrealistas (radicalmente opuesto a la poesía pura). Nace la revista Caballo verde para la poesía, de Pablo Neruda (1935), donde aparece un manifiesto por la poesía sin pureza.
    • Algunos poetas, debido a sus inquietudes sociales, se interesan por la política.

  1. Después de la guerra
Lorca muere es asesinado en 1936. El grupo se dispersa.
  1. En el exilio Guillén escribe Clamor, obra en la que se aleja de la poesía pura. Aparece el tema de la patria perdida.
  2. En España quedan sólo Gerardo Diego, Dámaso Alonso y Vicente Aleixandre, que hacen poesía angustiada, existencial (Hijos de la ira, 1944)

sábado, 13 de abril de 2013

Práctica



Hablar-Escribir-Leer-Escuchar

Observar-Interpretar-Decidir-Crear
Infinitivos cromos intercambiables: evaluar en el desfiladero, sin acritud, sin perdón, la competencia se manifiesta por sí, catear es una opción como la otra cualquiera, una afirmación ingenua e inocente como  la adolescencia, sin referentes ante una sociedad que le repugna y le invita a la competitividad.

CITAS: MURALES, GRAFITTIS

La palabra, imagen, efectos sonoros: mediante frases hechas, citas célebres, refranes, aforismos y demás textos breves pero contundentes: poesía flamenca anónima, letras del cante, los soníos negros, a modo de ejercicio extrañamiento, de representaciones situadas en un análisis de las situaciones que transmiten, un efecto W brechiano, diseñando guiones interpretativos que espíen los traumas entrometidos.
         




PRÁCTICAS CONVERSACIONALES: ¿PRINCIPIOS DE CORTESÍA?
Dinámicas de grupo en situaciones reales comunicativas, (di)simulaciones de actos performativos donde el proceso se interioriza desde un caleidoscópico desinterés, los sujetos se empeñan en dejar prejuicios y mantener la concordia en diferentes escenarios cotidianos: transitar en transportes públicos, solicitar-entregar escritos transcendentes, mantener conversación con extraños, actos consciente de consumo, sueños políglotas.
LOCUCIONES CON ECO
Ejercicios aclaran la voz, el gesto facial, lo relajan, cierran ojos repiten ruidos articulatorios de la cavidad bucal, gutural, cuello hombros.
Previa selección de noticias, crónicas o reportajes, se organizan escaletas para grabar guiones radiofónicos, vale todo dispositivo. Creación de un blog-taller que emite on line: iniciación a la radio internet.
Redes sociales verbalizadas: del washash al tuenti, fesibú tuiter.
De qué vamos, me lo creo tó, qué me dices, de qué vas, tanto mirarme te voy a machacarte…qué me miras de arriba abajo, te voy a dar en la cara un…escupitajo
Letras, spokenwords, desinhibidos afinan la pulsión, objetivos y finalidades, se expresan en un desahogo que confirman rasgos de su carácter, a tiempo si quieren de modularlos, mitigarlos o simplemente eliminarlos.

jueves, 11 de abril de 2013

APRITI SESAMO

APRITI SESAMO
                                             Grafitti homenaje a Rosa Luxemburgo

En un sueño viniste

En un sueño viniste
A mi cama de amor
Parecía que tu suave brazo
De almohada me sirvió
Parecía que me abrazabas
Que sufrimos del amor y el desvelo
Parecía que te besé los labios,
Los ojos, las mejillas y las manos
Y que logré mi propósito
Por amor tuyo
Si no me visitaba tu imagen nocturna
Jamás podrías conocer el sabor del sueño
Te juro por el amor tuyo


ESTABAS CONMIGO
Somos detritus
restos humanos
arrastrados por la corriente,
que no conoce pausa
ni destino alguno.

Y nuestra mente,
nuestras acciones
son la causa;
y los efectos
son nuestro sino.

Lo que vaya a pasar
pasará
por más cosas que hagamos para evitarlo.
Lo que vaya a pasar
pasará
porque ya ha pasado.

Eri con me, ma io non ero con te,
sei con me, ma io non sono con te,
ero con te, ma tu non eri con me.

Vivimos en la impermanencia,
la incertidumbre de la vida condicionada,
mas nos recordaremos los dos secretamente.

Y llegará el día esperado
en que despejaremos los pasajes obstruidos.
Preparémonos para nuevas existencias.

Eri con me, ma io non ero con te,
sei con me, ma io non sono con te,
ero con te, ma tu non eri con me.